LA REFORMA Y LA CONTRAREFORMA
La Reforma
Es un movimiento religioso con percusiones en los campos políticos, culturales y económicos que afecto a toda Europa durante el siglo XVI, y pretendiendo en sus principios una profunda reforma en la iglesia de occidente completamente, produjo la separación de la iglesia católica y el surgimiento de nuevas iglesias protestantes en la división de la cristiandad Europea. En esta época la Iglesia tiende a hacerse señorial, empieza a acumular riquezas, y a la ostentación de ellas. El papa tiene ambiciones políticas se venden bulas para conseguir dinero y ventajas políticas, y la Iglesia se instala en la corrupción para conseguir dinero. Aquí se crea una teocracia imperial, que disputa el poder temporal al emperador, también hubo distintos humanistas que criticaron la generalización de prácticas abusivas como la compra de bienes y puestos dentro de la iglesia, venta de bulas e indulgencias, etc. Un humanista fue Erasmo De Rotterdam.
Martín Lutero (1483-1546) fue un gran impulsor de la reforma de la Iglesia, este era un fraile agustino que considera que la ostentación y el lujo de la Iglesia están en contra del mensaje evangélico.
Para ello Martin Lutero publico sus 95 tesis en la catedral de Wittemberg.
En ellas se plantea:
•El hombre es incapaz de salvarse del pecado original.
• Las obras no son el medio de salvación sino que “el justo se salva por la fe”.
• La iglesia no es fuente de doctrina sino las sagradas escrituras pueden ser interpretadas personalmente así como también es válido el libre examen de consciencia.
• Solo el bautismo y la eucaristía son sacramentos legítimos, se niega el valor de las indulgencias y la existencia del purgatorio y se suprime el culto a la Virgen, a los santos y a las imágenes.
• Niega la autoridad del papa sobre la iglesia protestante.
Su conflicto con el papado se concreta en la crisis de las indulgencias. En 1514 León X, quiere recaudar dinero para la construcción del Vaticano y la basílica de San Pedro, para esto vende bulas e indulgencias. Lutero comienza a predicar en contra de la ostentación del lujo. Esto le vale muchos enfrentamientos con la jerarquía y el Vaticano, que culminan en 1517. Lutero condena el proceso de enriquecimiento de la Iglesia, formula un nuevo concepto del pecado y de la penitencia, y considera que el jefe de la Iglesia debe ser el príncipe y no el papa. Lutero considera que la Salvación sólo se consigue a través de la Fe y que sólo la Fe salva al hombre
Juan Calvino (1509-1564) fue otro de los reformadores de la Iglesia, sus tesis están influidas por las de Lutero, pero adaptadas a las necesidades de la burguesía urbana suiza, sus más notables creencias son la predestinación; el hombre no puede hacer nada por salvarse, debe tener fe en Dios y en ser uno de los elegidos, pero tiene que demostrar con sus actos que es digno de tal salvación.
Calvino funda una iglesia con sus seguidores en la que los fieles eligen a sus ministros. La Iglesia anglicana no es fruto de una reforma sino de un problema político: la cuestión del divorcio de Enrique VIII.
La Contrarreforma
La Iglesia católica se hace un intento por moralizar la vida eclesiástica y tener un espíritu más evangélico, los jesuitas intentan una conciliación con los protestantes, para lo que elaboran el mito de la Iglesia primitiva, y defienden el estudio del Evangelio. Pero los jesuitas tienen un voto de obediencia al papa que será la esencia de la contrarreforma. Además, los jesuitas negarán la religiosidad íntima, en favor de la de los grandes ritos.
La Contrarreforma toma cuerpo en el Concilio de Trento (1545-1563), que se convoca a petición de todo el mundo, para resolver los litigios planteados, esta pretendía reconciliar a la Iglesia católica con los protestantes, pero triunfaron las tesis más intransigentes. El concilio lo convocó Pablo III y lo cerró Pío IV. Tras la discusión se decretaron una serie de normas para los ritos y la organización de la Iglesia, que serían de obligado cumplimiento para todos, y que durarían hasta el siglo XX. Se declara que sólo el clero tiene potestad para interpretar la Biblia, y que la fe en Dios es fundamental para la salvación así como las buenas obras. Se estipula el uso del latín en las ceremonias, y se reafirma el poder jerárquico dentro de la Iglesia, la Inquisición se convierte en la guardiana de la doctrina de la Iglesia y la defensora del Concilio, esta es la única institución que tenía una legislación común para todos los reinos y todo el territorio, y por encima de la autoridad política, aunque la ejecución de la sentencia dependía del poder civil.
